短视频平台在传统文化传播中的功能研究

苦瓜短视频

本文主要结构分为三部分：

1、 新媒体时代、大数据时代下，传统文化的传播面临的问题

2、 短视频平台在新环境下对于传播传统文化的优势

3、 短视频平台的改进措施分为国家、平台和用户三个方面。

本文的研究对象分为两部分：短视频平台和传统文化。

两者的关系属于工具与内容关系，传统文化作为内容，需要依托平台进行传播。

素材积累：

大数据时代下传统文化传播面临的三方面困境：

1、 因时空距离产生的交互困境：传统文化历史源远流长，与当下数字媒介的主要用户—青年之间难免存在着代沟，难以达到精神共振。空间距离上看，传统文化因地域性而各具特色，但同时也限制了传统文化的传播范文，难以扩大受众群体。

2、 因传播形式老旧而产生的内容生产困境：传统文化长久以来一直以图文的形式进行传播互动，难以满足当下受众多样化的信息需求和碎片化的阅读习惯。

3、 因变现渠道单一而产生的价值困境：长久以来，传统文化的经济收益主要遗留财政补贴和商业演出，这种形式的收益存在着极大地不稳定性，极易受外界影响。

麦克卢汉在《理解媒介--论人的延伸》中提出“媒介即讯息”的观点，认为媒介正在对人的写作与活动的尺度与形态发挥着塑造和控制的作用，媒介本身才是真正有意义的讯息。例如短视频平台媒介就是把不同类型的用户集中在一起，增强了交互传播作用，塑造着人们的活动行为。在交互传播的过程中，多重主体间的同频共振能引发讨论热潮，营造全面参与式的文化盛宴。

平台的PUGC模式兼具PGC（专业生产内容）和UGC（用户生产内容）的双重优势，能够满足全媒体环境下各类群体的不同需求，为传统文化的内容生产赋能。

短视频变现方式（实现价值）有两种：

1、 线上销售：直播加链接的形式，或直接在平台内完成交易，或跳转到第三方电商平台进行交易

2、 直播打赏

尼尔·波兹曼曾说：“如果人民退化为被动的受众，而一切公众事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃”。（娱乐至死的危害）

三只肥猫的爸爸

百院避一避

白羽流星

老师我能问下吗？论文老师评语写的是“不需要背景和意义，转化为具体标题内容” 是要我光改标题还是把那部分都删了？

别沉默我

百院避一避